Улицы и площади

Название улицы Абаджилук происходит от абы – грубого сукна. На этой улице работали абаджии – портные, которые из сукна (преимущественно местного производства) кроили и шили одежду. Здесь же были и лавки, в которых купцы торговали готовым товаром.

В прежние времена в Сараево все проголодавшиеся спешили на улицу Ашчилук. На этой улице были сплошь ашчиницы – что-то вроде столовых, с простой, вкусной и сытной едой.

Возможно, Базарджани – первая сараевская улица. Считается, что начало городу Сараево положил Иса-бег Исхакович, построивший в 1462 году на левом берегу Миляцки мечеть и турецкую баню, а на правом – постоялый двор Колобара-хан и соединивший берега мостом. Улица Базарджани как раз и ведёт от моста к Колобара-хану.

Короткая сараевская улочка, которая ведёт от Башчаршийской мечети к Виечнице, называется Браваджилук. Здесь располагались мастерские ремесленников, так или иначе связанных с обработкой металлов. Среди них были и мастера-браваджии, умевшие изготавливать надёжные замки и ключи к ним.

На сараевской улице Бродац всего три здания. Впрочем, и статус улицы Бродац получил только в 1910 году, а прежде это был то ли переулок, то ли проезд. Бродац находится между улицей Телали и набережной Бана Кулина.

Улица Гази Хусрев-бега названа по имени человека, который построил Сараево. Не основал, а именно построил: начало городу в 15-м веке положил другой человек, Иса-бег Исхакович, а в первой половине 16-го, во время правления Гази Хусрев-бега, в Сараево возвели самые значимые сооружения.

Кто такой этот Джул-ага, по которому улица получила своё имя? Мустафа Джул был арендатором постоялого двора, на месте которого сейчас стоит медресе (религиозная школа) Гази Хусрев-бега.

Чикма – малая улица, соединяющая две большие, то есть переулок. Чикмой могут называть и ответвление от большой улицы, завершающееся тупиком. Джулагина чикма ответвляется от улицы Джулагиной.

Ремесленники-казазы производили украшения из нитей – разные пуговки, шнуры, канты, кисточки и прочее. В основном для своей работы они использовали шёлковую нить, а иногда хлопок и шерсть. В старые времена ремесло было востребованным, потому что всем хотелось украсить и свою одежду, и упряжь своего коня.

Улица, точнее, чаршия медников, сформировалась в первой половине 16-го века. Начиналось с казанов – больших медных котлов, которые требовались армии, а со временем подтянулась клиентура помельче, и начали медники производить тарелки-саханы, сахарницы-шечерлуки, кувшины-ибрики, подносы-демирлии и разную другую медную посуду.

Улица Кундурлжилук находится в южной части сараевской Башчаршии. Она получила своё название во второй половине 19-го века от слова «кундур» – башмак, ботинок.

Куюнджилук – совсем короткая улица между мечетью Гази Хусрев-бега и Безистаном (крытым рынком) всё того же Гази Хусрев-бега. Куюнджия – это ювелир.

В этом укромном местечке собираются любители кальяна, кофе по-боснийски, турецкого чая. Весь дворик уставлен удобными диванами и креслами, на которых приятно предаваться неге и сибаритству.

Муджелит – это переплётчик. Когда-то в Сараево было немало мастеров, занимавшихся этим ремеслом. У них была даже своя муджелитская чаршия, примыкающая к Беговой мечети, самой большой мечети Сараево. На двух улицах – Муджелити Велики и Муджелити Мали – находилось около 35 переплётных мастерских.

Сараево – город книжный. С 16-го века здесь открывались библиотеки и религиозные школы – медресе и мектебы, действовали текии, где дервиши-суфии занимались вопросами теологии. Ученикам и студентам, учителям, дервишам, имамам и другим грамотным людям требовалось много бумаги, перьев, чернил. Торговля канцелярскими принадлежностями процветала.

В 1921 году улицу Опркань переименовали в честь Данилы Илича. Он был учителем, журналистом и, главное, одним из создателей организации «Млада Босна», которая задумала и осуществила покушение на наследника австро-венгерского престола Франца Фердинанда.

Улица Проте Баковича названа в честь Стевана Баковича, который был православным священником, протоереем (проте). Он служил литургии в старой сараевской православной церкви с 1818 до 1893 года, жители Сараево всех вероисповеданий очень его уважали.

Улица Сарачи – самая длинная в историческом центре Сараева. Поначалу это была просто дорога, в улицу она превратилась в 1531 году, когда Гази Хусрев-бег возвёл здесь великолепную мечеть и рядом с ней построил 60 лавок-дучанов. В лавках стали работать мастера-сарачи. Сарач – это седельщик, точнее, ремесленник, который делает всю лошадиную упряжь и даже кое-что для всадника (кобуру, флягу, сложносочинённый кожаный пояс-бенсилах).

Название «Табаци» – это множественное число от слова «табак». Табак в данном случае не то, что курят, а профессия. Так в Боснии и Герцеговине на турецкий манер называли кожевенников.