Религиозные достопримечательности

Городская мечеть в Босанской Крупе

Мечеть большая, просторная, светлая, с высокими витражными окнами, создающими игру света в интерьере. Продуманные пропорции, портал со стрельчатой аркой, крупный геометрический и растительный орнамент, элегантный декоративный карниз.

Церковь Рождества Богородицы в Босанской Крупе

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Босанской Крупе выходит своим фасадом на главную городскую площадь. И до католической церкви, и до мечети нет и сотни метров.

Филиальная церковь в Босанской Крупе

хитектурная композиция церкви несколько необычна. Вместо традиционного входа на центральной оси у неё два боковых входа, к которым ведут две лестницы.

Городская мечеть в Цазине

В стенах крепости Цазина стоит мечеть. Выглядит она сравнительно новой, уж во всяком случае много новее, чем окружающие её крепостные стены. Действительно, нынешнее здание мечети построено в 1879 году, а прежде на том же месте стояла другая мечеть.

Синан-бегова мечеть в Яйце

Мечеть Синана-бега была построена не позже 1689 года на средства Синана-бега Джабича. Второе её название мечеть Окича, потому что долгое время её имамами была династия под фамилией Окич.

Мечеть Чурчиница

Архитектор Салих Тескереджич создал замысловатую комбинацию из простых геометрических форм. Доминируют куб молитвенного помещения, накрытый куполом, и стеклянный цилиндр минарета. Вспомогательные помещения под двухскатными крышами ассоциируются с традиционными постройками пастухов Ливаньского поля – колыбами.

Мечеть в Жупе

Село Жупа находится в 17 километрах от Требине в сторону Никшича. От «памтивека», как здесь гворят, в селе стояла небольшая мечеть. И сейчас стоит. По ней и не скажешь, что новенькая, десять лет всего.

Мечеть Ферхада-бега

Первый раз я оказалась в Тешане в 2017 году. Через неделю упал минарет мечети Ферхада-бега. Нет, я его не роняла и не подкапывала! Мало того, я в тот раз до мечети даже не дошла! Потом, конечно, переживала, что теперь у меня нет и не будет фотографий старинного минарета.

Церковь св. Леопольда Мандича

Церковь в Маглае стала центром почитания св. Леопольда Богдана Мандича. Там устроен его алтарь, принесена частичка мощей (тело святого осталось нетленным) и создана точная копия исповедальни, в которой монах Леопольд тридцать лет без устали исповедовал грешников и возвращал оступившихся в лоно церкви.

Мечеть Али-бега Капетановича

Витина – живописное село в семи километрах от городка Любушки в западной Герцеговине. В селе есть католическая церковь и мечеть: нормальное явление для Боснии и Герцеговины. Но в случае Витины существует одна пикантная деталь.

Мечеть Кайсерия

Правый берег Дрины в Горажде украшает монументальная мечеть. Мечеть такого размера и большому городу сделала бы честь, а тем более – маленькому Горажде, затерявшемуся среди гор.

Исламский центр принцессы Ал-Джевхере

Думаете, принцессы только в сказках остались? Вполне реальная, вовсе не сказочная принцесса подарила городу Бугойно в Боснии замечательное архитектурное сооружение. Это культурно-религиозный центр с мечетью, учебными помещениями, конференц-залом.

Монастырь Добричево

Народное предание приписывает основание монастыря Неманичам, а то и императору Константину, мол, место ему показалось «добрым», поэтому и Добричево.

Наследие османского периода в Сараеве

Сараево помнит разные времена и эпохи. Все интересные, от всех сохранилось немало. Самый толстый пласт исторического наследия – четыре столетия османского владычества. Среди памятников этого времени множество мечетей, мосты, крепость, часовая башня, хаммам, текии, постоялые дворы и крытые рынки. Да, собственно, вся Башчаршия – осколок османских времён.

Монастырь Гомионица

Народная молва приписывает основание монастыря Стефану Немане и его брату Савве, сербскому святителю. По другому преданию его основала царица Мара, подразумевается жена султана Мурата II и правнучка князя Лазаря, сложившего голову в Косовской битве с турками (да, всё сложно).

Монастырь Веселине

Пусть эта история начнётся в тот момент, когда наш герой на утлом судёнышке пересекает Адриатическое море, спасаясь от новой коммунистической власти Югославии. С ним жена и друг-моряк, который и приводит старую парусную яхточку в тихую бухту на итальянском берегу.

Церковь св. Илии-пророка в Гламоче

Вот уж что я не ожидала увидеть в Гламоче, затерянном среди боснийских гор и лесов городишке, так это вызывающе современную архитектуру. Сколько не тёрла глаза, стоя среди развалин средневековой крепости, но видение не пропадало.

Хаджи Синанова текия

Это первая текия кадерийского ордена в Сараево. При ней была открыта первая в Боснии больница для душевнобольных – и это в 18-м веке! И, главное, – на её стенах оставили «автографы» замечательные каллиграфы своего времени.

Мечеть султана Ахмеда в Зенице

Предполагают, что на месте нынешнего здания стояла первая мечеть Зеницы, но когда и кем она была построена, как выглядела и что с ней сталось – никто не знает. Нынешнее здание возвели в середине 19-го века.

Мостарская синагога

В Мостаре первые три семьи евреев-сефардов поселились только в 1844 году. В 1863 году в городе уже есть еврейский квартал, причём дома построены по европейскому образцу. По данным 1921 года в Мостаре 254 еврея: и сефарды, и ашкеназы.

Мечеть Незира-аги

Основателем мечети был Незир-ага, зять Несух-аги Вучияковича (знаменитого тем, что построил одну из трёх купольных мечетей Мостара). Незир-ага в своё время был влиятельной и значительной фигурой в Мостаре.

Мечеть Чосе Яхья-ходжи

Предполагают, что основателем мечети был образованный выходец из богатой семьи Чосе. Это семейство много веков назад переселилось в Мостар из села Братача возле Невесинье и проживало в районе Царины, где и находится мечеть.

Александр Гильфердинг о Добруне

«Церковь Добрунская стоит на небольшой поляне. Предание говорит, что она была разорена в то же время, как город. Стены уцелели, и на них остались старинныя* надписи и нарисованныя al fresco иконы».

Александр Гильфердинг о монастыре Гомионица

«В Гомионице живут всего два монаха: один полуграмотный старик, именуемый игуменом, и другой, еще менее грамотный, инок. Они ничем почти не отличаются от простых поселян; богослужение совершается у них изредка и совершенно невежественно».

Александр Гильфердинг о православной церкви в Мостаре

«Вообще заметно, что Православный Серб, в какой бы он глуши ни вырос, сознает себя живым членом Церкви, что он следит за богослужением и проникается его смыслом: явление утешительное и глубоко знаменательное, особенно когда мы примем в соображение то состояние, в котором находится Православная Славянская церковь и паства под властию Турок и Греков».

Пролистать наверх