На самом верху крепости Вратник, даже выше Вишеградских ворот, была чаршия чебеджий, мастеров, которые делали шерстяные одеяла-чебе. Название сохранилось до сих пор. Точнее, три названия: собственно Чебеджие, а ещё Чебеджие Горне и Доне, то есть верхние и нижние.
Белая мечеть в Сараеве
Белая мечеть известна тем, что рядом с ней стояла вторая сараевская часовая башня. Первая построена в 17-м веке и до сих пор возвышается над Башчаршией. Вторую возвели в 1874 году, и век её был недолог.
Мост Чобания
На месте нынешнего моста Чобания – рядом с Народным театром – раньше находился деревянный мост, который называли Шейтания. Какого, спрашивается, шайтана?
Мечеть Чобания
Жил-был пастух по имени Хасан. Как-то раз, пока его овцы паслись, присел отдохнуть на большой камень, на котором были процарапаны какие-то буквы. От большой скуки начал Хасан…
Римский мост в Илидже
Римский мост перекинут через Босну, реку, давшую название стране. Это единственный сохранившийся каменный мост через Босну, длина которой, кстати, 270 километров.
Чекрекчиина мечеть
Это самая старая из подкупольных мечетей Сараево и вторая во всей Боснии и Герцеговине (старше только Балагуша в Ливно). Построил эту мечеть Муслихудин хаджи Мустафа Чекрекчия в 1526 году. Она знаменита ещё и тем, что документ о её передаче в вакуф (вакуфнама) сохранился в оригинале.
Мост Чумурия
Рядом с прекрасной Папагайкой и Бакр-бабиной мечетью находится мост под названием Чумурия. Чумур – это уголь. Мост Чумурия, соответственно, Угольный мост. Откуда такое название?
Мечеть Магрибия
Мечеть Магрибию построил шейх по имени Магрибия. Согласно преданию, этот достойный человек прибыл в Боснию вместе с Иса-бегом Исхаковичем, наместником султана и основателем Сараево. Магрибия, вероятно, не имя, а прозвище, указывающее, что родом этот шейх был из Магриба, северной Африки.
Площадь Башчаршия
В наши дни весь исторический центр Сараева называется Башчаршия. Раньше это название носила только главная площадь деловой части города. Она и сейчас так называется – площадь Башчаршия. Баш – голова, главный. Соответственно, Баш-чаршия – центральная и главная среди малых чарший.
Мост Арсланагича
Мост Арсланагича через реку Требишницу был построен на когда-то важном торговом пути, связывающем Дубровник и Герцег Нови со Средней Боснией и далее со Стамбулом. Мост построили по приказу Мехмед-паши Соколовича, великого везиря трёх султанов.
Монастырь Завала
Монастырь Завала, посвящённый Введению во храм Пресвятой Богородицы стоит у подножия крутой и каменистой горы Острог с юго-западной стороны Попова поля. Он знаменит фресками начала 17-го века, написанными одним из лучших сербских иконописцев.
Церковь Введения во храм в Завале
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы – главная святыня монастыря Завала. Согласно легенде Богоматерь указала место для возведения церкви.
Георгий Митрофанович
Один из лучших сербских иконописцев, автор фресок в герцеговинских монастырях Завала и Добричево.
Крепость Кастел в Требине
В конце 17-го — начале 18-го веков Требине превратился для османов в важный стратегический пункт. Их потеснили из Боки Которской на север, и требовалось укреплять линию новой границы. Требине на тот момент было небольшим поселением на левом берегу Требишницы, на правом берегу стоял небольшой форт. Надлежало превратить форт в большую крепость.
Дом-крепость в Старо Слано
В начале 18-го века венецианцы потеснили турок из Боки Которской, и те начали массово переселяться в Герцеговину. Среди них был Осман-ага Расулбегович. Приставка «ага» означает, что по профессии он был военным. В Старом Сланом Осман-ага построил себе имение с высокой башней-кулой и окружил его крепостной стеной.
Месджид в Засаде
Месджид – то есть дом для молитвы, почти мечеть, в требиньском селе Засад был возведён в 1867 году (точнее, в 1284 году по хиджре). Деньги на строительство собрали мусульманские семьи, живущие в Засаде. Богаты они не были, поэтому и здание получилось скромных размеров и скромного облика.
Церковь св. Петки в Мостачах
Церковь св. Петки (Параскевы) находится недалеко от главной дороги, которая связывает Требине с Любине, Столацем и Мостаром. Церковь построена в стиле, который распространился по Герцеговине с Далматинского побережья в 13-14 векаж и задержался на долгие столетия.
Церковь св. Климента в Мостачах
Церковь св. Климента относят к началу 17-го века, хотя точный год постройки неизвестен. Сохранилась надпись о том, что церковь расписана в 1623 году «рукой грешного изографа Василия», а оплатил работы Радой Михальевич. Соответственно, церковь была построена до 1623 года.
Месджид в Мостачах
В селе Мостачи рядом с Требине есть две церкви и одна мечеть. Точнее – месджид, дом для молитвы. В народе его называют «Фетахагич джамия», потому что здание стоит в махале (квартале) Фетахагич.
Мечеть Османа-паши
Мечеть строили мастера из Дубровника. Они, конечно, старались соблюсти каноны мусульманской архитектуры, но не могли не привнести дух далматинского стиля.
Царева мечеть в Требине
Это первая мечеть в стенах крепости Требине. Построена она в 1719 году по приказу Осман-паши Расулбеговича одновременно с возведением укреплений: гарнизону негде было совершать молитву.
Мечеть Муйо Котезлии
Между Любине и Требине, чуть-чуть не доезжая до Попова поля, находится село Котези. Маленькое совсем, на два десятка семей, но построены здесь были и церковь, и мечеть. Церковь и сейчас стоит в целости и сохранности, а от мечети сохранились лишь стены да минарет.
Монастырь Дужи
Дужи был основан как метох (филиал) монастыря Тврдош, до которого от Дужи всего 6 километров. Предполагают, что основан он в 16-м веке, хотя первое упоминание – это самый конец 17-го века: после разрушения Тврдоша в 1694 году в Дужи перенесли центр епархии.
Церковь св. Георгия в Дублянах
Кладка церкви необычна – она сложена из блоков самых разных размеров: от огромных, более метра в длину, до небольших в размер кирпича. Большие блоки – это стечки. В Поповом поле было обычной практикой использовать их при строительстве церквей, церковных оград и кладбищ.
Башня Бабовича
Самое старое упоминание Бабовичей относится к 1684 году, и упоминание это не делает им чести. Юсуф Бабович вместе с Сулейманом Ресуловичем напали на Старо Слано, украли 300 «товаров» (товар – это сколько может унести один осёл или лошадь) разного добра и увезли в Герцег Нови.