Хаджи Синанова текия

Хаджи Синанова текия. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0

Благодатной почвой оказалась Босния для учения суфиев, мистического течения в исламе. Когда эту землю захватили турки-османы, здесь процветало богомильство. У богомилов и суфиев оказалось столько точек соприкосновения, что особых затруднений с исламизацией Боснии у турок не возникло: богомилы охотно принимали ислам в его суфийской редакции. Вот и получилось, что в Боснии и Герцеговине текии (суфийские духовные школы) исчислялись чуть ли не сотнями. Даже сейчас действует 90 текий, а у нас, как-никак, 21-й век на дворе.

Синанова текия в Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Синанова текия в Сараево

Но даже в этом изобилии Хаджи-Синанова текия в Сараево занимает особое место. Она первая текия кадерийского ордена в Сараево. При ней была открыта первая в Боснии больница для душевнобольных – и это в 18-м веке! И, главное, – на её стенах оставили «автографы» замечательные каллиграфы своего времени.

Хаджи Синанова текия. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Хаджи Синанова текия

История основания текии тоже весьма любопытна. Рассказывают, что когда султан Мурад IV в 1638 году повторно завоевал Багдад, он обновил гробницу Абдул-Кадира аль-Джелани, основателя суфийского ордена кадириев. Завершив это доброе дело, султан воскликнул: «Остался ли в моих владениях большой город, где ещё не построена кадирийская текия?» Случилось так, что рядом с султаном оказался Мустафа-паша из Сараева, и, почтительно поклонившись, он сообщил султану, что в его родном городе такой текии нет.

Султан Мурад IV. Автор неизвестен, public domain
Султан Мурад IV. Автор неизвестен, public domain

Султан тут же написал ферман (указ) о разрешении на строительство и дал Мустафе-паше поручение построить текию. Не имея возможности отправиться на родину, Мустафа-паша послал документ и деньги своему отцу, чтобы тот занялся этим богоугодным делом. А заодно послал и архитектора, да не простого, а прославленного мимара Касима-агу, который строил для самого султана: например, сказочной красоты Багдадский павильон во дворце Топкапи.

Хаджи Синанова текия в Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Хаджи Синанова текия в Сараево

Касим-ага и в Сараево не подкачал, текия полностью соответствовала миссии духовной школы. Другое дело, что снаружи архитектурные достоинства не очевидны. Текии – они про внутреннее, про духовный рост, про воспитание духа, про направленность вовнутрь, вглубину, даже – в глубины. Архитектор создал пространство замкнутое, защищающее, а потом каллиграфы его дополнили темами для размышлений.

На стенах пассажа, сразу у входа – 94 надписи и композиции в разных каллиграфических стилях – насх, талик, джали и куфи. Здесь цитаты из Корана, дервишские максимы, традиционные изречения вроде «символа веры». Вот, например: «Это храм любящих, кто войдёт в него меньшим, чем мог бы быть, станет бОльшим». Это снова про то, что внутри, на этот раз словами, а не архитектурой. Или: «Мы с виду бедняки, но владеем миром».

Каллиграфия Синановой текии. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Каллиграфия Синановой текии
Каллиграфические композиции. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Каллиграфические композиции
Каллиграфия Синановой текии. Игра масштабами. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Каллиграфия Синановой текии. Игра масштабами

На наружной стене халвет-одаи (помещения для уединения) изображён настоящий шедевр – каллиграфическая «печать Соломона». 12 раз повторяется «символ веры», написанный куфическим стилем, пока круг не замкнётся.

«Печать Соломона» в куфическом стиле. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
«Печать Соломона» в куфическом стиле

Главное строение в текии – симанхана, место, где происходит главный дервишский обряд, зикр. Это кубическое помещение со стороной около 10 метров. Вдоль трёх стен идёт балкон-галерея, закрытая деревянным ограждением. Эта галерея предназначена для женщин: они могут присутствовать на зикре и дажё в нём участвовать, неслышно повторяя молитвенную формулу вместе с дервишами, но сидеть с ними в одном кругу не позволяется. На потолке симанханы копия каллиграфической «печати Соломона», о которой рассказывалось выше.

Хаджи Синанов текия. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Хаджи Синанов текия

В текии хранятся старинные книги и архив, самый старый документ датируется 1592 годом. Здесь же и обрядовые предметы прошлых веков, среди них музыкальный инструмент бимбирхалк, в переводе «1001 круг». Бимбирхалк использовали во время зикра.

Раньше шейх – настоятель текии и духовный учитель – жил при текии со своей семьёй. Приватная часть комплекса отделена от остального высокой стеной. Во дворе текии – могилы трёх шейхов. Так принято: одна из составляющих текии – могила человека, прославившегося своей святостью. Нишаны (стелы) венчают головные уборы в виде дервишских шапок.

К Хаджи-Синановой текии примыкает мечеть Сарача Алии. Она старше текии – построена в 1528 году или ранее.

Кладбище рядом с текией. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Кладбище рядом с текией
Как найти

Хаджи-Синанова текия / Силахдар Мустафапашина текия
Hadži Sinanova tekija / Silahdar Mustafpašina tekija
Hajji Sinan’s Tekke

г. Сараево, ул. Сагрджие 77
Sagrdžije 77, Sarajevo

На Google Map: https://goo.gl/maps/Hzb338cdKuqsDgfH6

Для посещений открыта по четвергам с 19.00 до 22.00

Фотогалерея

Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.

Вас может заинтересовать

Текия в Благае

Гробница семи братьев

Религии в Боснии и Герцеговине

Ислам в Сараеве

Бегова мечеть

Чекрекчиина мечеть

Медресе Куршумлия

Факультет исламских наук

Поделиться
Хаджи Синанова текия

Добавить комментарий

Пролистать наверх