Абдестхана и абдестлук

Абдестхана и абдестлук. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0

Абдестхана и абдестлук – так называют в Боснии и Герцеговине места для ритуального омовения (абдеста) перед мусульманской молитвой. Ими пользуются часто (придерживающиеся канонов мусульмане совершают молитву пять раз в день), поэтому они должна быть удобными и продуманными.

Абдестханы устраивают при мечетях. Однако мусульманам не возбраняется совершать молитву дома, здесь для омовения служит (служил) абдестлук.

Место для омовения во дворе Чаршийской мечети, Столац. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Место для омовения во дворе Чаршийской мечети, Столац

Абдестхана

Абдестхана при мечети может быть открытая и закрытая.

Часто встречаются фонтанчики посреди двора с несколькими кранами со всех сторон, чтобы одновременно совершать абдест могли несколько верующих. Напротив кранов установлены невысокие каменные табуреты – чтобы удобно было омыть ноги.

Место для омовения в медресе Куршумлия, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Место для омовения в медресе Куршумлия, Сараево

Если такой фонтанчик оформлен в виде беседки, имеет крышу, его называют шадрван. Красивейший шадрван стоит у Беговой мечети в Сараево. На потолке восемь раз повторяется текст «Всё живое происходит из воды», написанный восемью разными каллиграфическими стилями.

Шадрван во дворе Беговой мечети, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Шадрван во дворе Беговой мечети, Сараево
«Всё живое происходит из воды». Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
«Всё живое происходит из воды»
Абдестхана в Чершийской мечети, Ябланица. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Абдестхана в Чершийской мечети, Ябланица

Бывает и «линейная» абдестхана, когда краны идут в ряд. Обычно её делают у ограды двора мечети.

Для зимнего времени есть абдестханы в виде закрытых помещений. Женщины пользуются исключительно ими, чтобы случайно не обнажить на людях недозволенные части тела.

Абдестхана Беговой мечети, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Абдестхана Беговой мечети, Сараево
Водопроводные трубы османского периода. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Водопроводные трубы османского периода

Снабжение водой

Сейчас, когда повсюду есть водопроводная вода, проблемы нет. Как решали вопрос с водой в старые времена?

Строили водопровод! Возводя мечеть, её основатель проводил к ней и воду из какого-то ближайшего источника.

И, раз уж всё равно тянуть воду, по маршруту устраивали чесмы – общественные фонтанчики, в которых жители прилегающих кварталов могли набирать воду. Первый водопровод в Сараево был построен в 1460-х, а началу 18-го века общая длина водопроводов составляя 55 километров.

Чесма на Мейташе, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Чесма на Мейташе, Сараево
Чуприйская мечеть в Столаце на берегу Буны. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Чуприйская мечеть в Столаце на берегу Буны

Если не было возможности построить водопровод, копали колодцы, выбирали место для мечети у реки, ручья или источника.

Ещё один выход из положения – построить чатрню, резервуар для сбора дождевой воды. Они часто встречаются в Герцеговине, где очень сухое лето, и источники пересыхают. Например, в Столаце во дворе каждой из четырёх мечетей стоит чатрня.

Чатрня (резервуар для воды), Столац. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Чатрня (резервуар для воды), Столац
Паньина башня с деревянным абдестлуком, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Паньина башня с деревянным абдестлуком, Сараево

Абдестлук

Абдестлук устраивался во дворе или на веранде второго этажа. Любопытно, что абдестхану (по сути, умывальник) могли делать полностью из дерева: четыре доски устанавливались так, чтобы осталась щель для стока воды. Воду обычно направляли в цветник или сад – нехорошо, если вода, использованная для абдеста, стекает в нужник или канализацию.

Старинный абдестлук можно увидеть в доме Сврзо в Сараево и в дервшиской текии в Благае.

Абдестлук в доме Сврзо, Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Абдестлук в доме Сврзо, Сараево
Кувшин-ибрик и полотенце для омовения. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Кувшин-ибрик и полотенце для омовения

По традиции греть воду для утреннего омовения и поливать домочадцам должна была самая младшая невестка. Учитывая, что первая молитва – сабах – совершается ещё до восхода солнца, а в старые времена подогрев воды был делом долгим, спать молодым жёнам толком было некогда.

Как совершается абдест

Мусульмане говорят «взять абдест». Как берут абдест? Сначала моют лицо от корней волос до подброродка в длину и от уха до уха в ширину. Затем моют руки до локтей, сначала правую, за ней левую. После этого проводят мокрой рукой по волосам, протирают уши и шею. В завершение омывают ноги, начиная с правой. Это, если излагать кратко, но существует множество нюнсов, без учёта которых абдест вообще не считается или ценится меньше.

Символика абдеста

Абдест, ритуальное омовение – это не только о гигиене, у него особое религиозное содержание. Это символика связи с райскими водами, как обещание будущего блаженства тому, кто совершает омовение.

Абдестхана Шареной мечети, Травник. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Абдестхана Шареной мечети, Травник
Улица Абдестхана в Сараево. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0
Улица Абдестхана в Сараево

Топоним

В Сараево есть улица Абдестхана. Почему так называется? Она проходит вдоль абдестханы мечети шейха Фераха. Длина улицы всего 130 метров.

Фотогалерея

Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.

О воде и водных процедурах

Хаммам Гази Хусрев бега

Хаммам в Мостаре

Хаммамджик

Чатрня, где хранят воду

Ибрик, джугум и леген

Бучница, стиральная машина без электричества

Поделиться
Абдестхана и абдестлук

Добавить комментарий

Пролистать наверх