Шамиджия – мастер, который изготавливает шамии. Шамия – платок с набивным рисунком. Такие платки носили мусульманки в Боснии и Герцеговине, а иногда и христианки. Клиентурой шамиджии были обычно сельские женщины и девушки.
Для изготовления шамий обычно использовали тонкую хлопковую ткань. В Боснии были популярны шамии с белым фоном, а в Герцеговине отдавали предпочтение светло-жёлтому, его называли кремовым. На ткань с помощью деревянных шаблонов наносился рисунок в один, два или три цвета: за один проход один цвет. Самые популярные цвета: чёрный, красный и зелёный.
По краю обычно делали геометрический орнамент, а внутреннее поле заполняли изображениями цветов. Шаблоны были не очень большого размера, по длинной стороне примерно 20 сантиметров.
Украшенную набивным рисунком ткань по краю обшивали кружевом или обвязывали крючком. Этим, правда, занимался уже не мастер, а его жена или дочери, а то и сами покупательницы доводили полупродукт до готовности.
Шамии были двух видов – домашние и «на выход». Домашняя шамия украшена незатейливо, размер её невелик. Девушки и молодые женщины повязывали шамию на затылке, пожилые женщины спереди. Для выхода на улицу поверх домашней шамии надевали ещё одну большего размера и с более богатым рисунком.
Был и такой способ носить шамию – на темя надевали маленькую феску, а сверху повязывали шамию. Женщины из богатых семейств носили тепелук. Тепелук – та же феска, но украшенная золотом и бисером.
Фотогалерея
Шамия в музее в Яйце Женщина в шамии Женщина в шамии Шамия промышленного производства Шамия в музее Шамия на выход и для дома Шамии боснийские и герцеговинские Шамии на витрине лавки Рисунок на традиционной шамии Рисунок в один цвет Шамии домашние и на выход
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Читайте также
Фесочка, которая носится вместе с шамией
Другие ремёсла
Казаз, изготовитель шёлковых украшений
Йорганджия, который шьёт одеяла