В Яйце у Травничских ворот, которые ведут внутрь крепостных стен, стоит небольшой фонтан. Если приблизиться, то можно прочитать посвящение – воинам и освободителям города Яйце. То есть это не просто объект малой архитектурной формы для украшения города, а – памятник.
Не устаю повторять, что югославский способ увековечивания памяти о второй мировой войне достоин внимательного изучения. Помимо знаменитых монументальных мемориалов вроде Долины героев, Козары, Партизанского кладбища и Врацы есть сотни, если не тысячи, небольших памятников. Без лишнего пафоса, деликатно вписанные в окружающую среду, соразмерные человеку. А ещё они неимоверно далеки от соцреализма: абстрактные или предельно формализированные мотивы; выражение идеи и посыла без буквалистики.
Вот и памятник в Яйце – один из таких абстрактных и скромных, чуть ли не безымянных. Упомянуто, правда, что авторы его Мариян и Амир, а фамилии не указаны. И крутись как хочешь – учитывая к тому же, что информация о памятнике в Яйце настолько скудна, что можно сказать, её и нет.
Но я нашла, кто такой этот Мариян!
Мариян Коцкович – скульптор родом из Загреба. В 1942 году в возрасте 19 лет присоединился к партизанам, а после войны собирался было продолжить военную карьеру, но внезапно всерьёз увлёкся скульптурой. Далее было обучение в академиях в Загребе и Любляне, а затем и тринадцатилетний период преподавания в академии в Сараево. В 1966 году скульптор переезжает в Дубровник, где остаётся до своей смерти в 1991 году.
Результаты творческого пути: около 300 скульптурных портретов в мраморе и бронзе; 350 скульптур (бронза, медь, камень, дерево); 250 гобеленов; два сборника стихов; более сотни персональных и коллективных выставок. Произведения Марьяна Коцковича украшают интерьеры и городскую среду по всему миру. Вот, например, в Мостаре у рынка стоит бронзовый осёл его авторства. Мариян Коцкович был одним из немногочисленных скульпторов, которым позировал Йосип Броз Тито; известно, как минимум, десять портретов Тито авторства Коцковича.
Но вернёмся к памятнику в Яйце. Три вытянутых каменных призмы (в нынешней политической ситуации можно было бы притянуть символику трёх народов, населяющих Боснию и Герцеговину, но не уверена, что об этом так уж задумывались в 1972), увенчанные тремя каменным чашами.
Ещё одна бОльшая чаша фонтана стоит чуть ниже слева. По её периметру – коло-хоровод, составленный из мужских и женских фигур. В те 13 лет, что скульптор провёл в Сараево, он активно интересовался боснийским скульптурным наследием средних веков – рельефами на стечках (надгробных памятниках). Мотив подобного танца на них встречается очень часто, и, вероятно, послужил источником вдохновения. Любопытно, что и спустя столетия на этих землях всё также с удовольствием танцуют коло, а уж праздновать освобождение города без коло никак не возможно.
Памятник лаконичный и – вневременной. Не будь надписей, невозможно было бы понять, что он как-то связан с войной: просто красивая архитектурная штука у входа в древний город.
Ах, да! Вы же меня спросите – а кто такой Амир, чьё имя вытесано рядом с Марияном. Увы, это мне выяснить не удалось. Могу лишь предположить, что это мог быть мастер, который тесал камень по модели, созданной скульптором.
Как найти
На Google Map: https://maps.app.goo.gl/3yCPxKR3W9tMuWkx8
Галерея
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Монументы югославских времён
Партизанское кладбище в Мостаре (Богдан Богданович)
Долина героев в Тьентиште (Милорад Живадинович)
Мемориал Шушняр в Сански Мост (Петар Крстич)