Суфизм

Сейчас в Боснии и Герцеговине действуют суфийские ордена накшбандий, кадириев, рифаитов. Бекташей уже давно нет на этих землях, но о них стоит рассказать. Возможно, именно в их деятельности таится разгадка – почему после османского завоевания жители Боснии и Герцеговины так легко переходили в ислам.

Учение суфизма в Боснии и Герцеговине в последние годы становится всё популярнее, точнее, возвращает былую популярность. В стране действует несколько суфийских орденов (тарикатов), самый влиятельный из которых – накшбандийский.

Суфийские обители – текии – старались строить в красивых местах и вписывали строения в природное окружение так, чтобы картина стала ещё более гармоничной. Желательно, чтобы в текии было семь составляющих: дом, лестница, вода, скала, пещера, источник, могила.

Можно сказать так: «Текия – это дом дервишей». Можно так: «Текия – школа для воспитания души». Можно и так: «Текия – пристанище для ищущих Истину».

Иерархическая лестница суфийского ордена.

Тарикат – это путь. В суфийском учении центральная идея – это прохождение мистического пути, в финале которого душа подвижника приблизится к богу. Цель – едина, а машруты разные.

В суфизме огромное внимание уделяется духовным практикам. Самая значимая из них – это зикр, ритуал прославления Аллаха. Суфии считают, что зикр – это дверь, через которую подвижник ступает на путь мистического познания Истины.

Половина населения Боснии и Герцеговины – мусульмане. Многие из них симпатизируют учению, развившемуся в рамках ислама – суфизму, а часть боснийско-герцеговинских мусульман – это практикующие суфии. В истории и культуре страны суфизм чрезвычайно важен. Этот текст предваряет большой цикл статей о суфизме в Боснии и Герцеговине, его задача – кратко рассказать о базовых понятиях, затем они будут подробно раскрыты в других текстах.