Максим (Максо) Деспич был в Сараево большой знаменитостью: успешный предприниматель, щедрый филантроп, организатор первого театра и, вообще, колоритная личность.
Профессия
Деспичи – семья сараевских сербов – с конца XVIII века занимались чурчийским ремеслом, то есть выделкой меха. Унаследовал семейное дело в середине XIX века, Максо поднял его на новый уровень, переместив акцент с выделки на торговлю мехами. Он торговал со Стамбулом, Италией, Австрией, Германией и делал это очень успешно.
Вес в обществе
Где экономическая мощь, там и общественный вес. В сербской общине Максо уважали. Например, он выступал представителем православных в переговорах с турецкими властями. Максо Деспич активно участвовал в строительстве Соборной церкви в Сараево и организационно, и пожертвованиями. Дважды Максо занимал пост городского казначея, поправ при этом все традиции. Во-первых, казначеями становились только мусульмане, во-вторых, мандат выдавался на год и всего один раз в жизни. Как Максо получил первый мандат, история умалчивает, а по поводу второго пришёл приказ из самого Стамбула.
Хаджи Максо
В Сараево Максо Деспича называли Хаджи Максо. Почему «Хаджи», спросите вы, он же православный и хадж в Мекку совершить никак не мог? По-боснийски любое паломничество называют «хадж». Максо совершил паломничество в Иерусалим (причём, дважды) поэтому имел полное право носить звание «хаджи».
Путешественник
Максо Деспич побывал во многих странах, как Востока, так и Запада. Того требовал его род занятий: будучи домоседом, много не наторгуешь. Но не будем лукавить, Максо просто любил путешествовать. Из поездок он привозил разные заморские «сувениры», не безделушки, а полезные в хозяйстве вещи: персидские ковры, английские часы, венецианские зеркала и тому подобное.
Театрал
Максо и его брат Мичо (Михайло) ещё в юности познакомились с европейским театральным искусством и принесли его в Боснию. Братья в своём доме устроили театральный зал и стали давать представления, преимущественно комедии. В спектаклях играли сами, а ещё привлекали сараевских учителей и торговую молодёжь. Поначалу все роли, включая женские, исполнялись исключительно мужчинами. Позже нравы стали более либеральными. Пишу подробнее про первый театр в тексте про дом Деспича.
Записки старого сарайлии
На склоне лет Максо писал что-то вроде мемуаров, назвав их «Записки старого сарайлии». Кое-что из этих записок публиковал в местной прессе. Например, рассказал историю, как его в Санкт-Петербурге (куда он отправился с Савой Косановичем собирать пожертвования на Соборную церковь, арестовала полиция. Любознательный Максо измерял зонтиком длину пушки, которая поразила его своими размерами.
Головной убор
Даже в преклонных годах Максо Деспич был красив, строен и хорошо одет. В сочетании с европейским костюмом он до конца жизни носил феску. Вообще-то, когда турецкая администрация покинула Боснию и Герцеговину, только мусульмане остались верны фескам, а все христиане перешли на шляпы, цилиндры, котелки и кепи. Максо же, будучи православным и, в целом, человеком европейской культуры, считал, что серьёзному человеку в годах неприлично менять головной убор.
Лёг и умер
Когда Максо Деспичу исполнилось 93 года, он решил – достаточно. Поскольку человеком он был основательным, то, первым делом, прибил к столу подсвечник: когда он будет лежать на столе, какой-нибудь неуклюжий посетитель может подсвечник уронить и сжечь дом. Затем он попросил дочь убрать золочёную икону с полки, чтобы не стащили под шумок. В завершение хорошенько пообедал, лёг на диван, заснул и не проснулся.
Завещание
В своём завещании, написанном ещё в 84 года (в 1921 году), Максо Деспич дал подробные инструкции о похоронах, требуя провести их максимально скромно; указал суммы, которые следует раздать беднякам (причём, как православным, так католикам, мусульманам и иудеям); а 16-м пунктом указал следующее:
«Максо прожил жизнь в веселии и изобилии, в путешествиях объехал полмира, наслаждался всякими удовольствиями и красотами – мало кто завершает свою жизнь, как Максо».
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: (если не указано иное) Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.