В селе Прусац на тысячу с небольшим жителей – четыре мечети, и все старинные. Как так получилось? А дело в том, что это сейчас Прусац – село, но было время, когда он считался городом, был важным транспортным узлом и культурным центром. Период славы Прусаца пришёлся на 16-17 века. К тому периоду относится и строительство мечети Хасана Кьяфьи Прушчака.
Хасан Кьяфия, сын Турхана, родился в Прусаце в 1544 году. По своему родному месту он позже получит прозвище Акхисари или Прушчак (город имел много имён, среди них и Акхисар, белый город). Это был один из учёнейших боснийцев своего времени. Был юристом, философом, литератором. Оставил 18 произведений из областей филологии, исламского права, логики, политики, истории и теологии. В юные годы отправился в Стамбул и получал образование под руководством отличных учителей. В 1575 году вернулся в Прусац и здесь занимался своими изысканиями и преподаванием. В 1591 году Кьяфия совершил хадж и использовал это путешествие, чтобы по дороге встретиться с прославленными учёными. На несколько лет его отвлекли государственные дела: Хасан Кьяфия служил кадией (окружным судьёй). В 1594 году он вернулся в Прусац и написал труд «Основы мудрости об организации мира». Не только коллеги-учёные, но и султан был так восхищён этим текстом, что пожаловал Кьяфии пожизненный пост кадии в Прусаце с тем, чтобы его финансово обеспечить до конца жизни. При этом султан взял с Кьяфии обещание, что тот не оставит преподавание.
В Прусаце его помнят по множеству добрых дел. О строительстве мечети и медресе речь пойдёт ниже, но кроме того он построил хан (постоялый двор), мектеб (начальную школу), хаммам, водопровод, а также отремонтировал другой водопровод, проведённый знаменитым Айваз-дедом и возвёл над его могилой гробницу.
Около 1606 года Хасан Кьяфия на некоторой удаленности от крепости и от городского центра построил мечеть, вокруг которой начала формироваться новая махала (квартал). Мечеть простой архитектуры и при этом довольно просторная, её габариты примерно 15х9 метров. Стены каменные, крыша крытая деревянной черепицей, и из крыши поднимается восьмигранная башенка минарета.
Несколькими годами позже рядом с мечетью Хасан Кьяфья строит медресе, где становится первым учителем. Здание медресе двухэтажное. Комната для учёбы находится на втором этаже. Первый этаж отведён под текию, то есть место, где собирались дервиши для проведения своих обрядов. Хасан Кьяфия помимо всех прочих своих занятий был и шейхом, то есть духовным учителем дервишей, и принадлежал к халветийскому ордену.
Медресе в Прусаце выпадает из общего ряда. Обычно медресе – это комплекс, состоящий из учебного помещения и жилых комнат студентов, поскольку было принято, чтобы студенты жили при медресе всё время обучения. Медресе в Прусаце – крохотная комнатка, куда с трудом поместится десяток человек, и при этом они будут толкаться локтями. Предполагают, что это медресе было рассчитано на студентов только из Прусаца, которым есть, где жить.
Правда, есть и иная версия. Я как-то разговаривала с имамом главной мечети Прусаца, который, помимо религиозной деятельности исследует историю своего родного края. Он сомневается, что такое маленькое помещение могло использоваться для учёбы, и выдвигает версию, что здесь вершился суд (собственно, это и есть главная функция кадии). Места более-менее достаточно для судьи, истца, ответчика и пары-тройки свидетелей, но никак не для толпы студентов. Разговор, кстати, случился во время моего пленэра в Прусаце, так что вот вам и мечеть, и медресе в акварельном варианте:
Хасан Кьяфия Прушчак умер в своём родном городе в 1616 году. Его похоронили у южной стены медресе/текии, и до сих пор верующие люди приходят на его могилу, чтобы прочитать молитву.
Точка на карте: https://maps.app.goo.gl/dqU5H3WvMJRQUeGe7
Фотогалерея
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.