Первая мысль, которая меня здесь посетила: откуда в Боснии Ле Корбюзье?!
Сложно описывать архитектуру словами. Всё равно, что пересказывать симфонию. И фотографии не передают впечатления в полной мере. Они, всё-таки, взгляд со стороны, а когда находишься внутри среды, в пространстве, созданном архитектором, тогда только можешь в какой-то мере понять его замысел.
Я провела в мечети час вместо предполагаемых пяти минут на сфотографировать. Уходить совершенно не хотелось, но меня ждали. Идеальная среда для размышлений, и необязательно на религиозные темы. Создать пространство для богослужения определённой религии – задача-минимум.
Архитектор создал пространство, в котором все мелкие и частные вопросы выносятся за скобки. Здесь только ты – и свет, ты – и чистый дух.
Когда начала собирать материал для этой статьи, выяснилось, что Ле Корбюзье мне померещился не случайно. Автор проект мечети Златко Углен учился у Юрая Нейдхардта, ученика и затем ассистента Ле Корбюзье.
Златко Углен – один из лучших боснийско-герцеговинских архитекторов 20-го, да и 21-го века. В атласе современной сакральной архитектуры «Sakralbau», изданном в Германии в 2008 году, Златко Углен упомянут как весьма значимая фигура в этой сфере уже на мировом уровне.
В портфолио Златко Углена и мечети, и церкви (и множество проектов светского характера, но не о них сейчас речь). Особенно удивительно, что даже после войны 1992-95 годов, когда к вопросам вероисповедания стали относится очень уж щепетильно, ему заказывают проекты как исламских, так и христианских сакральных сооружений.
Шерефудинова или Белая мечеть
О старой мечети, которая стояла на том же месте с 1477 года, данных почти нет. Когда она была снесена, нигде не упоминается. Исламская община Високо решила, что на месте старых руин нужно возвести новую мечеть.
Разработку проекта заказали Златко Углену. Проект был готов в 1967 году, строительство велось в 1970-х с большими интервалами. Шерефудинова или Белая мечеть была открыта 7 сентября 1980 года. В 1983 проект получил престижную международную премию «Aga Khan».
Концепция
Автор возвращается к исходной идеи мечети – это место для молитвы и ничего более. Здесь обращаются к Универсуму. Эту идею он воплощает современным архитектурным языком.
Несимметричный пирамидообразный купол наклонился в сторону Каабы, как бы повторяя движение молящихся. Поразительно: пирамида – символ стабильности, но архитектор минимальной трансформацией формы в эту стабильность вносит динамику. Изначально купол был полностью белым изнутри и снаружи (поэтому и Белая мечеть), позже его покрыли листами меди.
В куполе – пять горизонтальных окон. Эти окна создают пять световых столбов, пропуская свет в наиболее значимые зоны пространства мечети. Символика легко прочитывается: пять столпов ислама.
У мечети два минарета – крайне редкий случай в боснийско-герцеговинской традиции. Один ниже, с площадкой для муэдзина, второй выше – с громкоговорителем. Переплетение труб на высоком минарете – не причудливая загогулина, а каллиграфические знаки куфического стиля.
Адрес и контакты
На Google Map: https://goo.gl/maps/aDKNC14vghxAFDj58
Šerefudinova Bijela džamija
Шерефудинова Белая мечеть
г. Високо, ул. Краля Твртка
Kralja Tvtka, Visoko
www.facebook.com/bijeladzamija/
Фотогалерея
Мечеть в Високо 
Белая мечеть в Високо Минарет с каллиграфией 
Белая мечеть Окна в куполе Михраб и минбар Интерьер мечети 
Место для чтения Корана Работа со светом 
Лестница к минарету Каллиграфия в оформлении мечети Михраб, место, указывающее направление молитвы 
Михраб, показывающий направление Мекки Свет в нужных местах
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Что посмотреть в Високо
Читайте также
Александр Гильфердинг о Високо