В суфизме огромное внимание уделяется духовным практикам. Самая значимая из них – это зикр, ритуал прославления Аллаха. Суфии считают, что зикр – это дверь, через которую подвижник ступает на путь мистического познания Истины.
Практикуя зикр, подвижник привыкает постоянно помнить о Всевышнем. Со временем это становится, можно сказать, фоновым состоянием: каждая секунда жизни человека наполнена любовью к Богу.
Организация зикра
Зикр бывает индивидуальным и коллективным. Перед зикром необходимо принять абдест (омовение), так же, как и перед молитвой, и облачиться в ритуально чистую одежду. Но это приготовления телесные, а что касается духа, то нужно укрепиться в «искреннем намерении» отдаться зикру полностью. При выполнении коллективного зикра дервиши находятся в круге, такой круг называется «халка». Если присутствует много участников, то они составляют несколько концентрических кругов.
Роль шейха
Шейх – духовный учитель – руководит зикром. Он начинает зикр с произнесения мусульманского символа веры. Затем он произносит молитвенную формулу – одно из 99 имён Аллаха, – которое потом будут повторять и повторять участники зикра, пока это имя не проникнет в каждую клетку тела.
Шейх следит за состоянием участников. Зикр предполагает впадение в транс, но этот транс должен быть контролируемым. Случается, конечно, что участник только симулирует экстаз, и опытный шейх это может распознать. Рассказывают, что один сараевский актёр принял участие в зикре, и был в таком восторге от пережитого, что захотел всю свою труппу привести для участия в ритуале, чтобы и они ощутили божественное присутствие. На это шейх ему сказал: «Приводи своих актёров, но помни, что тех, кто играет, я отправляю за дверь».
Поза, звуки, движения
Поза во время зикра зависит от традиций того или иного тариката (дервишского ордена). Где-то сидят на коленях, где-то – скрестив ноги. Где-то стоят, где-то раскачиваются вправо-влево, где-то поворачивают тело в сторону Мекки, где-то движутся по кругу, обняв друг друга за плечи. Дервиши-мевлевии совершают зикр, кружась в танце.
Зикр может быть молчаливым, и это очень трудная практика. В большинстве тарикатов практикуют зикр вслух, где тихо, где громко. Дервиши рифайи довели этот вариант зикра до максимума возможностей – они совершают такие пронзительные выкрики, что их прозвали «воющими дервишами». Зикр может сопровождаться музыкой. Обычно это простейшие музыкальные инструменты, задающие ритм. Ритм постепенно ускоряется.
Время для зикра
В Боснии и Герцеговине зикр обычно совершается вечером, в темноте. Это происходит или между молитвами акшам и яция (закатная и ночная), или после яции. В большинстве случаев день зикра – четверг, в нескольких текиях это пятница или воскресенье.
На зикр собираются не только дервиши, но и обычные верующие, даже не-мусульманин может присутствовать (но не участвовать). Женщины-мусульманки не могут сидеть/стоять в общем круге, они выполняют зикр молча, находясь на балконе или галерее.
Суть зикра
Всё, что описано выше – организационные моменты. А в чём духовный смысл?
В практике зикра три стадии. Первая – «зикр языка». Начинающий подвижник должен придерживаться строгих правил, упражняться в контроле над дыханием, концентрироваться на происходящем, держать фокус внимания на имени Бога, чтобы это имя «вошло в сердце».
Следующая стадия – это «зикр сердца». Вначале суфию нужно силой воли «держать имя Бога в сердце», а затем это имя начинает пульсировать вместе с сердцем без сознательного усилия.
Третья стадия – «зикр сердечной тайны», при котором всё естество суфия превращается в зикр, его «я» растворяется в осознании Божественной единственности, в том, что всё сущее – это Бог.
Фотогалерея
Автор текста: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
Фото: (если не указано иное) Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0.
О суфизме
Суфийские братства или тарикаты
Кто есть кто: шейх, дервиш, мюрид
Где обитают суфии: текия, завия, ханака