7 составляющих текии

Елена Арсениевич

1 год назад

Суфийские обители – текии – старались строить в красивых местах и вписывали строения в природное окружение так, чтобы картина стала ещё более гармоничной. Разумеется, не всегда это было возможно, особенно, если текия в городе, но всё равно к выбору места относились с особым тщанием. Желательно, чтобы в текии было семь составляющих: дом, лестница, вода, скала, пещера, источник, могила.

1. Дом

Текия состоит из здания и двора-авлии. Здания обычно простой архитектуры, а двор закрыт от людских взоров высоким забором. В этом отличие двора текии от двора мечети. Рядом с мечетью – общественная территория, куда всяк может войти и всяк может видеть снаружи, что происходит во дворе. Текия – вещь в себе, вместилище тайны.

Высокий забор текии в Столаце. Фото: Елена Арсениевич, CC BY-SA 3.0 — *Высокий забор текии в Столаце*

2. Лестница

Согласно суфийскому учению, душа человека в своём развитии проходит семь состояний, семь ступеней. Лестница в текии должна быть обязательно, пусть и не о семи ступенях. Она может вести к воде или во двор, подниматься на галерею в зале для зикра или на второй этаж дома. В данном случае важна сама символика подъёма, а не куда ведут ступени.

*Лестница в текии Доллма в Круе (Албания)*

3. Вода

Символика текучей воды – постоянное изменение и обновление. И, разумеется, очищение – как ритуальное физическое, так и духовное символическое. Сейчас в текиях есть абдестханы (помещения для омовения) или шадрваны (фонтанчики во дворе для той же цели), но нередко можно видеть, как верующие спускаются к реке, чтобы совершить омовение её водой.

*Первая текия (завия) в Сараево стояла на берегу реки Миляцки*

*Текия в Благае (есть дом, лестница, вода и источник, скала, пещера; только могила в кадр не попала)*

*Текия Бабы Максурита в Круе (Албания) в подножии скалы*

4. Скала

Вздымающаяся над зданием каменная громада символизирует одновременно и хрупкость человека и силу Вечного. Скала в сочетании с водой — постоянство, контрастирующее с изменчивостью, покой против движения, тишина против шума.

5. Пещера

Пещера – это дверь. Это вход в темноту неизведанного и выход к свету и мудрости. Для мусульман это ещё и напоминание о пещере Хира, в которой Посланник получил первые откровения. Случалось, что дервиши уединялись в пещерах на семь или на сорок дней, чтобы проводить время в посте и молитве.

*Текия Бабы Максурита в Круе (Албания) прямо в пещере и устроена*

6. Источник

Это может быть мощное начало реки или крохотный родник, рядом с которым нужно набраться терпения, если хочешь умыться или напиться. Как жаждущий жадно приникает губами к источнику, так дервиши открывают свои сердца, чтобы напоить их светом и мудростью.

7. Могила

Вопреки обычаю грустить у могилы, в текиях это места радости, потому что напоминают о райской посмертной жизни праведников, о смысле жизни верующих. При текиях хоронят выдающихся шейхов и суфийских мудрецов. Многие приходят к этим гробницам поклониться людям, исполненным святости, и прочитать молитву-дову.

*Могилы в текии Доллма в Круе (Албания)*

Идеальные текии

Текия в Благае соответствует всем требованиям, она, можно сказать, идеальный образец. Возможно, поэтому она настолько популярна: многочисленные посетители, совершенно далёкие от ислама и суфизма, ощущают в этом месте что-то особенное.

*Текия в Благае (рисунок Елены Арсениевич)*

До 1957 года была ещё одна текия (точнее, завия), где было всё перечисленное. Она стояла на Бентбаши в двух шагах от сараевской Башчаршии на берегу реки Миляцки и была первой текией в Боснии и Герцеговине. Построил её Иса-бег Исхакович, основатель Сараева. Затем текию снесли и на её месте построили заправку.